Vínculos de Vingren e da AD brasileira com os suecos pentecostais dos EUA
Quando Gunnar Vingren chegou a Kansas City (Missouri),
Estados Unidos, em 19 de novembro de 1903, ele procurou seu tio Carl
Vingren, que havia sido missionário batista na China e que pastoreara a
Primeira Igreja Batista Sueca (atual Bemis Park Baptist) de Omaha
(Nebraska), no período de 1898 a 1901. Em Kansas City, Vingren
pertenceu e assistiu cultos numa igreja batista sueca da cidade.
Em fevereiro de 1904, Vingren viajou para St. Louis (Missouri) e freqüentou a igreja batista sueca local.
De setembro de 1904 a maio de 1909, Vingren cursou Teologia no
Seminário Teológico Batista Sueco na Universidade de Chicago, Illinois,
(atualmente Bethel University).
Nesse período em que Vingren se encontrava cursando Teologia, o
avivamento pentecostal se iniciou em várias igrejas batistas suecas de
Chicago, começando pela Segunda Igreja Batista Sueca em 1906, no centro
da colônia de imigrantes suecos nas vizinhanças das ruas Vinte e Cinco e
Wentworth, lado sul daquela cidade. Foi durante o pastorado de J. W.
Hjertstrom (1901-1910) que a Segunda Igreja tornou-se o foco de atenção
de toda a denominação batista sueca. Tendo estreita afinidade
doutrinária com a fé batista, era natural que o Movimento Pentecostal
moderno, que se iniciava nessa época nos EUA viesse afetar seriamente
muitas igrejas batistas suecas.
Hjertstrom teve uma experiência de despertamento espiritual
semelhante ao que ficou convencionado entre os pentecostais de “batismo
no Espírito Santo”. A Segunda Igreja Batista, então, tornou-se
pentecostal. Vários crentes foram batizados e falaram em línguas. Este
derramamento ocorreu em fevereiro de 1906, portanto dois meses antes do
avivamento de Azusa Street, Los Angeles, ter seu início.
O clímax desse movimento na Segunda Igreja Batista em Chicago parece
ter ocorrido no grande encontro para aprofundamento da vida espiritual
que aconteceu de 11 a 14 de fevereiro de 1909. Não somente de Chicago,
mas também de muitos pontos distantes, vinham pessoas à Segunda Igreja
para participar de conferências sobre a vida cheia do Espírito.
De junho de 1909 até fevereiro de 1910, Vingren foi pastor da
Primeira Igreja Batista Sueca de Menominee, Michigan, atual North Shore
Baptist Church. Enquanto pastoreava essa igreja, Vingren participou em
novembro de 1909 de uma conferência na Primeira Igreja Batista Sueca de
Chicago. Ele revelou em sua autobiografia “Diário do Pioneiro” que foi a
essa conferência “com o firme propósito de buscar o batismo com o
Espírito Santo”. Isso dá-nos a entender que essa conferência tinha
características pentecostais. Cinco dias depois, informa Vingren, ele
recebeu o batismo com o Espírito Santo e falou em línguas. Foi nessa
época que ele conheceu aquele que seria o seu companheiro de missão no
Brasil, o batista sueco Daniel Berg.
Como resultado do movimento pentecostal iniciado entre os batistas
suecos de Chicago, surgiram as denominações Scandinavian Independent
Assemblies of God (SIAG) – Assembleias de Deus Independentes
Escandinavas – e Scandinavian Assemblies of God (SAG) – Assembleias de
Deus Escandinavas.
No grupo de pastores batistas suecos que se tornaram pentecostais, estavam Bengt Magnus Johnson e A. A. Holmgren.
Vingren deixou a Primeira Igreja Batista Sueca de Menominee porque os
membros que não creram no batismo no Espírito Santo o obrigaram a se
retirar do pastorado. Naquela igreja, 31 membros se tornaram
pentecostais. Em seguida, Vingren assumiu o pastorado da Primeira Igreja
Batista Sueca de South Bend (Indiana) cujos membros aceitaram o ensino
do batismo no Espírito Santo, tendo 20 pessoas batizadas.
Foi na igreja de Bengt Magnus Johnson que Vingren e Berg receberam
uma oferta que superou os 90 dólares que Vingren havia anteriormente
ofertado a William H. Durham para o jornal da Missão da Avenida Norte de
Chicago, poucos dias antes de embarcar para o Brasil no dia 5 de
novembro de 1910.
Em 1911, o pastor Bengt Magnus Johnson fundou a Lakeview Gospel Church de Chicago.
Entre 1911 e 1912, Gunnar Vingren e Daniel Berg foram sustentados
pelos crentes pentecostais suecos dos Estados Unidos por meio dos
pastores Bengt Magnus Johnson e A. A. Holmgren.
Em 11 de outubro de 1915, quando empreendeu sua primeira viagem rumo à
Suécia, Vingren passou por várias igrejas suecas nos EUA, entre elas a
Missão Apostólica Sueca em Mekersport. Em 23 de outubro do mesmo ano,
ele foi para Chicago pregar na igreja do pastor Bengt Magnus Johnson.
Ali, Vingren participou de uma conferência com muitos pastores e
pregadores presentes. Ele pregou num dos cultos da conferência. Os
participantes da conferência se interessaram pelo trabalho missionário
no Brasil e levantaram uma oferta para Gunnar Vingren comprar um barco
para a missão no rio Amazonas.
Em maio de 1917, Vingren, retornando da sua primeira viagem à Suécia,
foi a Chicago participar da inauguração de uma igreja do pastor Bengt
Magnus Johnson.
Ainda em 1917, Vingren viajou aos Estados de Michigan e Minneápolis, e
ali se encontrou com A. A. Holmgren, tendo participado de vários cultos
juntos com ele e Bengt Magnus Johnson.
Nels Julius Nelson, missionário sueco entre as Assembleias de Deus a
partir de 1921, foi ordenado missionário em 1917 pela Scandinavian
Assemblies of God (SAG) e recebeu sustento financeiro dessas igrejas por
meio de A. A. Holmgren.
Em 1922, na cidade de St. Paul (Minnesota), cerca de 25 pastores dos
grupos SIAG e SAG decidiram se reunir sob uma bandeira comum e informal
chamada Independent Assemblies of God (IAG). A base de sua unidade era a
crença de que cada igreja local era livre para administrar e direcionar
seus próprios negócios, sem responder a qualquer estrutura
denominacional.
Ao retornar de sua segunda viagem à Suécia, Vingren permaneceu nos
Estados Unidos, de 28 de agosto de 1922 a 20 de janeiro de 1923. Durante
esse período, ele pregou em cultos de igrejas batistas suecas
pentecostais em cidades como Duluth, Minneápolis, Chicago, Nova Iorque e
em vários lugares de Minnesota.
Em 1926, na primeira Convenção dos Missionários das Assembleias de Deus no Brasil, na
Assembleia de Deus
em São Cristóvão, Rio de Janeiro (RJ), com a presença do doutor A. P.
Franklin, secretário de missões estrangeiras da Svenska Fria Missionen
(Missão Livre Sueca), os missionários suecos reunidos aprovaram que
trabalhariam no Brasil em cooperação com a Svenska Fria Missionen da
Suécia. Em troca, a referida missão representaria naquele país
escandinavo os interesses do trabalho das Assembleias de Deus no Brasil.
O mesmo ficou aprovado em relação à Scandinavian Assemblies of God dos
Estados Unidos da América.
Numa carta de 27 de maio de 1932, Vingren revelou que seu sustento
financeiro vinha tanto da Igreja Filadélfia de Estocolmo, do pastor Lewi
Pethrus, como dos Estados Unidos. Um dos crentes da América do Norte
mandava mensalmente uma oferta. Provavelmente, esse crente pertencia a
uma das congregações pentecostais suecas com as quais Vingren mantinha
laços fraternais.
Portanto, os vínculos dos pioneiros com os EUA nas primeiras décadas
da AD no Brasil foram as Assembleias de Deus suecas no solo americano e
não com a Assembleia de Deus americana com sede em Springfield,
Missouri, como alguns imaginam.
Fonte:
CPAD News
